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朱由校就感覺自己這兩年開始順利起來了。

沒有那麼多掣肘了,手底下的兵也是有了,雖然,現在朝廷花錢越來越多,但是,每年的財政也收入也是越來越好。

朱由校感覺,自己有點盛世明君的味道了。

當然,他還是感覺做昏君是最爽的,一直昏君一直爽。

春天到來

朱由校忽然間來了興致,要在京師附近四處逛逛,每天都是對著蒸汽機,朱由校自己也會感覺乏味。

如今的京師繁榮,朱由校很喜歡這種煙火氣。

出門在外,身邊,自然也是少不了張好古作陪。

朱由校,張皇后,張好古,朱七七,還有就是魏忠賢。

除此之外,明裡暗裡保護這群人的侍衛至少也有二百多人,距離他們五米之內的至少有二十多號人。

畢竟,張好古也不希望,自己和狗皇帝走在大街上,忽然間就被人揹後來兩槍。

如今,這大明朝的街頭,女人卻是多出了不少。

更是有不少女性開始積極主動的打扮自己,走在街頭也開始展現自己的美。

在張好古有意的推動下,女性的地位還是得到了一定的提高,一方面是個人家庭需要女性去賺錢,去給家庭帶來收入,另一方面大大小小的資本家需要女性加入到工廠當中。m.cascoo

畢竟,紡織這個東西,男人女人都一樣,賣力氣的活兒還是讓男人去做,紡織這類工作還是需要女性去做。

現在,未必就是做到同工同酬,但是,女性出來做工這就是第一步。

對此,張好古還是在《大明報》上面寫了不少文章。

自然也是引起了《東林報》的極力反對,雙方罵戰不斷,不過,女性進入工廠這也已經越來越成為一種趨勢。

當女性開始賺錢的時候,當女性在勞動生產當中佔據一席之地的時候,她們的社會地位自然也是有了一定的提升。

如今出現在街頭,也不是什麼稀罕的事情。

幾個人去的地方是潭柘寺。

張好古跟朱七七大婚也有一段時間了,不過,朱七七一直都沒有懷孕,也是因為如此,想要來潭柘寺求求觀音。

對於神佛這種東西,張好古一直都是不怎麼相信的。

自己能穿越肯定是跟神佛沒啥關係,問,問就是量子隧道。

不過,既然大家都要來,張好古也不好掃興,大明從太祖朱元璋起,歷代皇帝及后妃大多信佛,由朝廷撥款,或由太監捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建,使潭柘寺確立了今天的格局。

這個張皇后多多少少也是有些信佛的。

這潭柘寺佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大,名叫嘉福寺。

後來元世祖忽必烈的女兒,妙嚴公主為了替其父贖罪,而到潭柘寺出家。

的後終老於寺中,據說,她每日裡在觀音殿內跪拜誦經,“禮懺觀音”,年深日久,竟把殿內的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。

元末元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教,特別是對當時名貫京城的潭柘寺極為青睞,元順帝曾請潭柘寺住持雪澗禪師享用御宴,並且由皇妹親自下廚,禮遇之高前所未有。

後來,朱棣奉天靖難,姚廣孝功成名就之後,姚廣孝辭官不做,而到京西的潭柘寺隱居修行,每日裡與自己的老友,潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。

朱棣也是經常到這個潭柘寺看望過他。據說當年修建北京城時,設計師就是姚廣孝,他從潭柘寺的建築和佈局中獲得了不少靈感,北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的。

這潭柘寺卻是人丁興旺,往來的香客絡繹不絕

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