第863章 崇禎：要朕反思？反思個鬼！

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也許兩百年，也許四百年。

但無論如何，正如漢家百姓再怎麼懷念孝文帝，也沒有阻止西漢崩塌一樣，大明百姓再怎麼懷念天啟帝，也不會覺得這天下非大明不可，更何況此時就有一位大明“勤政愛民”的好皇帝正在進行他的騷操作。

所以，張好古給大同黨人的要求就是忍耐，然後好好發展，等待天下人再也無法忍受這個昏庸無道的朝廷，等到天下人自己想要改變這一切，等到天下人希望大同黨人能帶領他們去實現曾經的好日子時，那個時候，就是大明徹底走向消亡的時候。

張好古是不希望分裂的，他不想看到什麼遼東一個國，草原一個國，南邊一個國北邊一個國這樣混亂分裂的局勢，他也不想重演什麼五代十國，什麼遼宋局勢。

這天下，是華夏的天下。

“歷代先祖篳路藍縷，自黃河邊起家，歷經三皇治世五帝定倫，再有夏商周直至始皇一統，天下人心是盼著一統，盼著太平日子的，我們大同黨人，就是要給老百姓一個太平日子，一個天下大同的新世界。”

“我們固然要革天換地，除六天故氣，開萬世新天，但華夏先祖代代開闢的疆土，在這個過程中也不可缺少一點，否則就是我們的不合格。”

所以要做就直接做到徹底，所以在這之前需要忍耐，需要厲兵秣馬，需要精心籌備。

等待那星星之火遍佈天下，形成燎原之勢的那一刻。

張好古的理念已經傳達下去，大同黨人們也憋著一口氣開始積極籌備，崇禎皇帝視他們辛苦努力為無物，把大家好不容易打造的好日子給說毀就毀，那麼這個腐朽的王朝，也就不再被大同黨人需要了。

結束了會議，張好古又與張瑞圖這個大同社的宣傳總長聊了聊，定下把大同社中樞的思想和精神傳達下去，讓所有大同黨人，大同書院的學子，大同軍隊的將士領悟中樞思想之後，張好古送走了張瑞圖，又迎來了曹文昭。

“文昭來了，這一路風塵僕僕，辛苦了。”

張好古給曹文昭倒上熱乎乎的茶水，笑著拉其坐下：“黑河的形勢，如何啊。”

“不怎麼好，到處都是各種部落，還有山賊土匪，部落野蠻又崇尚巫術，祭祀淫祀邪神，我們開展工作困難很多啊。”曹文昭說道。

遼東不同於中原，很長一段時間，漢家王朝都只管著中原那最精華的一代，對蠻荒的四方並不在乎。

東南西北的開闢，是在一次次大統一王朝開拓進取和一次次傷筋動骨的苦難中才有的。

若沒有始皇帝一統，又何來南下開拓。

而若沒有魏晉南北朝和衣冠南渡，也沒有南國繁華的底子。

而南邊是逐漸開拓出來了，肥沃的土地，氣候也宜人，百姓在南方逐漸安家，可北方呢？

西北也好，東北也好，長期是被中原王朝所忽視的，佔領也只是名義上的佔領，對地方上那繁多的各種部落土人並不關心，也不在乎他們有什麼淫祀，是否是被髮左袵。

畢竟西北也好，東北也好，不是苦就是寒。

可大同黨人來到遼東，是要把這片土地徹底建設成樂土的，是要建設一個新興的工商業基地，建設一個美好的北大倉的。

因此，這片土地上的一切都要被統轄起來，這片土地上也不允許有各種牛鬼蛇神和亂七八糟的東西。

張好古靜靜聽著曹文昭講述，不僅僅是黑河，還有吉林，在這廣袤的白山黑水之間，諸多部落還在聚落時代，他們的信仰愚昧又荒蠻，而各種巫蠱歪道也橫行無忌，山賊野匪層出不窮。

出了城鎮，就不是王化之地了，乃至城鎮內都不一定全是王化之地。

張好古聽完曹文昭的講述，這才說道：“巫蠱也好，外道也好，這些東西