克里斯韋伯提示您：看後求收藏（第七十三章 舍利子,霓裳鐵衣曲,克里斯韋伯,官小說），接著再看更方便。
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王文佐本以為柳元貞要讓自己去當刀子殺人，正想著應該如何找個理由推諉掉，卻沒想到對方竟然是讓自己尋物，還牽扯到了武則天身上，完全出乎了他的意料，不由得愣住了，他想了想後問道：“不知皇后要尋的是何物？”
“舍利子，三郎知道嗎？”
“舍利子？莫不是佛祖死後焚化佛體後留下的寶物？”
“嗯，三郎果然所知淵博！”柳元貞笑道：“前朝文帝為人臣時，有一僧人以舍利相贈，言：‘檀越好心，故留於供奉。’文帝以七寶箱藏之，稱帝后建浮屠儲之。開皇十五年秋，有神光從塔基升起，右繞露盤，赫若冶爐之焰。文帝令天下建三十佛塔，以儲舍利。舍利臨入塔時，沙門高捧寶瓶，巡示四部，人人拭目諦觀，共睹光明，哀戀號泣，聲響如雷，天地為之變動。時百濟、高句麗、新羅三國使臣請一舍利回國供奉，以保家國安泰，千秋萬歲！”
“莫非您此番來百濟，要找的便是這枚舍利子？”
“不錯，正是此物！”柳元貞含笑點頭。
“這裡面水很深呀！”王文佐心中暗想，隋文帝死後沒幾年就天下大亂了，他當然不信這舍利子有神秘力量可以保家國安泰，但佛教在世人中的影響力可不是假的，武則天派柳元貞來百濟找舍利的目的應該和當初楊堅的目的一樣，都是為了加強自身政治地位的合法性。畢竟相比起王、崔、長孫、李、蕭這些世家大族，武家的社會地位要低得多，如果能夠藉助佛法加持，給自己鍍上一層金，無疑是極為有利的。
“三郎！”柳安低聲道：“這舍利的下落，百濟人是最清楚的。若論對百濟人瞭解，你在泗沘城中不做第二人想，這可是千載難逢的機會呀！”
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