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位極人臣,只想做這魏王以至終老,怎敢有此奢望。”

侍中劉廙、尚書令桓階奏曰:“王上,秦政一統華夏,高祖又推翻秦政,自堯、舜以來,帝王之興,不總為一姓,自古君臨天下,唯以德理天下、以智統朝庭、以才扶威望,如今王上具備這些條件,理當挑起這副重任,則海內歸一、謀天下百姓之福祉也,望王上萬不可推辭。”

曹丕還是推辭,司馬懿道,“王上既然不願接受,你們可回報皇上,再作打算。”於是曹丕讓王郎作表,自稱德薄,難以受任。眾大臣又來到許昌,獻帝看罷曹丕辭表有些為難,道,“魏王不受,這如何是好?”華款道,“陛下可再下一詔,以表誠意。”

於是獻帝又桓階草詔,派高廟使張音執節去鄴城,奉玉璽到魏王宮,曹丕接詔目覽,詔曰:魏王上書辭表,實為謙遜忠義。然大漢氣數已盡,朕無力承繼。以前王既樹神武之績,今王又光曜明德以應其期,是歷數昭明,信可知矣。夫大道之行,天下為公,選賢與能,故唐堯不私於厥子,而名播於無窮。朕羨而慕焉,今其追踵堯典,禪位於魏王。”

曹丕看罷對張音道,“我就這麼受禪,恐天下人誹議我有篡位之嫌,我不當受,你齎回璽綬吧。”

張音與眾文武返回許昌,獻帝又為難了。獻帝明知這是曹丕在秀,可又無計可施,便問眾臣,“魏王又回表辭讓,如何是好?”賈詡又道,“陛下可築一高臺,匯聚群臣,召外番王使,擇吉日登臺受禪,魏王定受。”

獻帝從之,乃遣太常院官,卜地於繁陽,築起三層高壇,擇於十月庚午日寅時禪讓。

至期,獻帝請魏王曹丕登壇受禪,壇下集大小官僚幾百餘員,又請得番王使者前來參加,御林虎賁禁幾萬人聚於臺下,刀槍劍戟寒光閃爍。

獻帝恭請曹丕登臺,隨後而上,獻帝捧玉璽授曹丕,曹丕接受。高廟使張音執節宣詔,臺下眾文武聆神跪聽,張音宣曰:

諮爾魏王:昔者帝堯禪位於虞舜,舜亦以命禹,天命不於常,惟歸有德。漢道陵遲,世失其序,降及朕躬,大亂茲昏,群凶肆逆,宇內顛覆。賴武王神武,拯茲難於四方,惟清區夏,以保綏我宗廟,豈予一人獲乂,俾九服實受其賜。今王欽承前緒,光於乃德,恢文武之大業,昭爾考之弘烈。皇靈降瑞,人神告徵,誕惟亮採,師錫朕命,僉曰爾度克協於虞舜,用率我唐典,敬遜爾位。天之歷數在爾躬,允執其中,天祿永終。君其只順大禮,饗茲萬國,以肅承天命。”

宣讀已畢,魏王曹丕即受群臣八拜大禮,曹丕朗聲宣曰:“朕秉承天意,承繼大統,改元黃初,國號大魏,建都洛陽。”

群臣山呼萬歲。曹丕傳旨,大赦天下。諡父曹操為太祖武皇帝。

華歆奏曰:“天無二日,民無二主’。漢帝既禪天下,理宜退就藩服。乞降明旨。”說完,扶獻帝劉協跪於壇下聽旨。丕降旨封劉協為山陽公,食邑一萬,即日便行。

有詩言曰:大漢四百年,延至獻帝終,獻帝本無心,無耐氣數盡,亂世群雄起,爭霸各一方,逐鹿中原日,烽火鐵騎鳴。

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