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死了?
“孔家子弟,都莫要袖手旁觀!”
一個手持龍頭藤杖的老傢伙,開始煽動族人:“老祖宗的祭田,怎能被外人奪走?陛下定被奸人矇蔽,我等齊心協力護住祭田,待衍聖公從南京回來再說!”
龍頭藤杖,是朱元璋欽賜的,屬於曲阜孔氏族長的標誌。
曲阜孔氏的統治者,有一個衍聖公、一個族長、一個族舉、四十族老。
衍聖公相當於孔氏最高首領和大祭司,族長為家族最高首領,族舉則是具體管理家族事務之人。
一般情況下,嫡長子繼承衍聖公封號,經過皇帝批准就能上任。族長名義上需要族人推選,但衍聖公擁有一票否決權。
由於族舉(副族長)實際管理事務,因此可以撈到很多油水。民國報紙,還報道過曲阜孔氏買賣族舉的新聞,給衍聖公和族長塞的錢多就能當族舉。
清代也曝出一個案件,族長孔衍潢支使族人,拿著官府的印票,跑去固安縣敲詐勒索。又縱容惡奴行兇,將一百姓砍到重傷瀕死。
孔氏族長出面煽動,族舉也跟著動手,數百上千孔家人,手提棍棒竟將毛奇齡、閻應元包圍。
閻應元本來還想給孔家求情,見到如此情況,頓時勃然大怒,手按刀柄護在毛奇齡身邊。
馬進忠低聲問道:“毛縣尊,到底該如何處置孔家,陛下那邊還沒個準信。是否要再等等?”
毛奇齡呵斥道:“等什麼等?捅了簍子我擔著,誰敢阻攔當場格殺!”
毛奇齡是真的狂妄至極,得罪那麼多人,不但升遷遲緩,且被扔到山東,依舊死性不改。
皇帝算什麼?
他又不是沒觸怒過,只要照章辦事,大不了再被擼官。
山東、河南屬於新佔地盤,知府、知州、知縣的權力極大,許多事情不須經過司法部門,各級主官就可以全權行事。
這是趙瀚定下的規矩,把地盤分為四個狀態:敵佔、戰時、新佔、固地。
前面三種狀態,都可以相機行事,但事後必須實情稟告。
馬進忠咬牙說:“既然縣尊都不怕,我這個不讀書的莽夫,又怎怕得罪了孔家?抓人!”
一千專門用來剿匪的青壯,立即跟著馬進忠往前衝。
衍聖公、族長、族舉、族老嚇得紛紛後退,卻被如狼似虎計程車卒給抓住。而且直接按倒在地,解下他們的腰帶,當場將雙手反綁起來。
一個個褲帶都沒了,趴地上搞得灰頭土臉,真真是有辱斯文。
有忠心護主的家奴,也有腦子不好使的族人,竟想使用暴力救下這些人。
“啊!”
馬進忠一刀砍出,殺死衝在最前方的家奴。又有幾個士卒,將暴力抗法的族人砍死。
見血之後,其餘族人一鬨而散。
宣教官早就宣講過政策,孔氏家奴和族人,只要安分守法都可分田。這時還願意出頭的,肯定屬於壞事做盡之惡奴,又或者坐擁大量土地者。
絕大多數孔氏族人,都巴不得分田呢。
祭田、族田屬於公產,足有好幾十萬畝,全被上層掌控在手裡。孔氏內部的私田,也會進行土地兼併,90%以上的族人都日子過得很苦。
還有無數家奴、佃戶、役丁,完全成了孔家的奴隸,生殺予奪,暗無天日。
孔氏祭田的佃戶,是大明朝廷撥發的。世世代代、子子孫孫,都只能給孔家耕種祭田,生存狀態類似底層軍戶。還有役丁,官府都不能徵調他們的徭役,他們世世代代都得給孔家服役,衍聖公一句話就能讓這些人傾家蕩產。
趙瀚是來解放他們的,趙瀚是來幫助他們的!
毛奇齡眼見百姓還很麻木,當即借用閻應元的刀,
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